Radio Islam - russian  Русский сервер "Радио Ислам" Ахмед Рами

This Site is owned by a group of freedom fighters from different countries in support
 of Ahmed Rami's struggle.  Ahmed Rami is the founder of radio station Radio Islam
Радио Ислам - Radio Islam

Ахмед Рами
из книг Ахмеда Рами
:
 « Жизнь за  свободу »,
 
«Что такое Ислам? »,
 «Что такое Израиль? »
 и «
Власть сионистов »

( Online Version )
(
Zip
Version (385 kb))



One File Version:


1/ книга Ахмеда Рами: Жизнь за  свободу


2/ книга Ахмеда Рами:Что такое Израиль?

2/____________________________________________________________

3/ Zip________________________________

  •  Коран (zip-файл 305 kb)

  • книга Ахмеда Рами (zip-файл 380 kb)

  • Реферат: Ислам-вера и образ жизни (zip-файл 8 kb)

  •  Генри Форд Международное еврейство (zip-файл )

  •  Ф.Бренье Талмуд и евреи (zip-файл )

  •  Протоколы Сионских Мудрецов (zip-файл )

  •  Э. Цундель Шесть миллионов - потеряны и найдены (zip-файл )

  •  Ю. Граф Миф о Холокосте (zip-файл )

  •  Я. Брафман "Книга кагала" Избранный народ разоблачает бывший раввин! (zip-файл)

  • ___________________________________________________________________________
     | Протоколы Сионских Мудрецов | Ахмед Рами | Документы и люди | Ислам в России | |Фотообзор | Современная политика  | Линки "Радио Ислам" | Политические карикатуры |
     | HOME | ENGLISH |



    1A


    книга Ахмеда Рами
    Жизнь за  свободу
     

     


    1A

     
    Дон Кихот на "Радио Ислам"
    Интервью с Ахмедом Рами (основателем "Радио Ислам")
    опубликованное в газете "ПРАВДА" от 15 июля 1997 г.

    Более четверти века назад король Хасан II приказал найти и доставить в Марокко бывшего лейтенанта своей армии Ахмеда Рами, участвовавшего, по крайней мере, в двух заговорах, направленных на свержение монархии и установление исламской республики. Марокканская секретная служба не сумела справиться с коpолевским заданием...

    Сегодня этот симпатичный, моложавый и удивительно энергичный человек – один из самых популярных и одновременно самых ненавидимых людей в Швеции. Его политические взгляды обсуждаются в парламенте и, говорят, иногда даже в правительственных кругах. Им написаны и изданы четыре объемистые книги, в которых он убедительно доказывает, что в Швеции, как и повсюду на Западе, подорваны национальные основы жизни и правят люди, не имеющие ничего общего с подлинной демократией и стремящиеся к осуществлению враждебных каждому народу целей пресловутого "нового мирового порядка". Об этом же Рами, ставший, между прочим, шведским гражданином, не устает повторять и в передачах своего "Радио Ислама".

    Понятно, что такого рода взгляды приходятся не совсем по вкусу "сильным мира сего" и вызывают у них, мягко говоря, заметное раздражение. Несколько пет назад его (араба, стопроцентного семита!) обвинили в антисемитизме, и ему довелось познакомиться со стокгольмской тюрьмой, где его продержали полгода. Любопытно, что он оказался едва ли не единственным политическим заключенным во всей Швеции.

    Тем не менее Ахмед Рами нисколько не сломлен и вовсе не унывает. Тюрьма, пожалуй, лишь закалила его и прибавила уверенности в своей правоте. Передачи "Радио Ислама" продолжаются, и мужественный марокканец не намерен прекращать борьбу за то, чтобы "народ каждой страны был бы действительно независим и не подчинялся бы меньшинству, узурпировавшему впасть".

    На чем основаны его убеждения " Что придает ему силы говорить во весь голос о том, о чем большинство боится даже подумать? Понимает ли он. на что замахнулся и кому бросил вызов?. Увидевшись с Ахмедом Рами. естественно, нельзя было не задать ему эти и некоторые другие вопросы.

    – Придерживаясь с ранней молодости социалистических убеждений, я всегда стремился к равенству и справедливости, – говорит он. – Поэтому-то в юности и вошел в Народный союз, основанный Бен-Баркой, убитым впоследствии тайной полицией. Его смерть целиком на совести короля Хасана II, правящего со средневековой жестокостью уже несколько десятилетий и являющегося главным ставленником иностранных сил, прежде всего США и Израиля.

    Между тем иногда можно услышать, что в Марокко – не демократическая монархия. В самом деле, дозволяется критиковать кого угодно, но только не тех, кону принадлежит реальная власть. Они всегда в тени, и их имена вообще не упоминаются.

    Король не может и шагу ступить без Андре Азулая – советника сиониста из Канады. Азулай и ему подобные решают ныне все государственные вопросы в Марокко. От них, а не от марокканцев зависят, например, образование, средства массовой информации и вся общественная жизнь. Они дают напpавление и определяют идеалы, которыми граждане должны руководствоваться в своей повседневной практике. Можно смело сказать, что в этой арабской стране существует сама настоящая сионистская цензура. Поэтому ни о каком народном волеизъявлении или свободе слова не может быть и речи. Впрочем, мой жизненный опыт убедил меня, что и в других государствах положение ничуть не лучше...

    В Швеции полным ходом проходит процесс "промывки мозгов" и навязывания чуждых, антинациональных ценностей. Не видеть, не замечать этого могут лишь совершенно слепые и глухие. Шведы по праву гордятся своим высоким уровнем жизни, но упорно не хотят видеть того, чего их лишили...

    В руках немногочисленных "избранных" банки, средства массовой информации, образование и медицина. Все преподавание в школах и университетах ведется в толковании, выгодном меньшинству. Более того, в его же интересах трактуется и вся история, в том числе и совсем недавнего прошлого. Ведь правда совсем иная, чем ее представляют по телевидению. О какой свободе. независимости и демократии можно говорить, когда власть принадлежит меньшинству? Это касается и Швеции. Так, в прежнем правительстве министром-координатором – весьма важный и ответственный пост – был представитель этнического меньшинства Ян Нюгрен. Он нисколько не скрывал, что чувствует себя хозяином в стране, и опубликовал статью под откровенным и достаточно красноречивым названием "Моя еврейская Швеция". И этот человек, между прочим, во многом решал, кому быть, а кому не быть е правительстве!

    Теперь Нюгрен ушел, но зато министром финансов стал другой "избранный" – Лейв Пагроцкий, один из виднейших представителей "золотого интернационала".
     

    – При каком правительстве: социал-демократов или правых – ощущается больше влияния того же меньшинства?

    – Не имеет абсолютно никакого значения. Разница между пpавыми и левыми носит чисто бутафорский характер. Ведь финансовые средства находятся в одних и тех же руках. Скажу прямо: в Швеции полностью иудаизированы все партии. Борьба ведется не между правыми и левыми, как представляется профанам, а между различными сионистскими кланами, сpажающимися не во имя будущего страны, а ради собственных, корыстных интересов.
     

    – Много ли в Швеции тех, кто придерживается аналогичных взглядов?

    – Не очень. Знаете, срабатывает, по видимому, пpимитивный инстинкт самосохpанения. Все хотят сладко есть и пить и поменьше иметь забот. Но все же в ответ на передачи "Радио Ислама" приходят десятки, если не сотни писем. Причем многие из дpугих стpан. Благоларя Интернату стало легче общаться и обмениваться информацией. Надеюсь, что мне удастся найти единомышленников в России. Новоявленные рабовладельцы, несмотря на то, что им удалось расчленить вашу страну, продолжают бояться ее.
     

    В шведских газетах постоянно пишут, что е теперешней России – рай для мафии.

    И все-таки ваша страна была и остается самой большой угрозой для "малого народа". Он не перестает опасаться ее и теперь, тогда, казалось бы, ваша страна повержена и едва дышит после очередного эксперимента "сверхчеловеков". Я сужу об этом по антироссийским статьям, продолжающим появляться в шведской печати. Некоторые из них написаны известным здесь политиком Пеpом Альмаpком. Не случайно, по-видимому, в его честь назвали в Израиле новопосаженный лес.
     

    – А в Швеции вам не страшно? Вас уже отправляли за решетку, так что...

    Верующему человеку нечего бояться. К угрозам же мне не привыкать, и в эти дни развернулась яростная кампания против меня и "Радио Ислама". Но в Стокгольме пока можно говорить, что думаешь, даже если у тебя не слишком много стоpонников. Мафиози, всемиpные мафиози, считают себя победителями. По их мнению, "игра сделана". Но, разумеется, тот, кто говорит правду, нигде не может чувствовать себя в полной безопасности. Вот только сегодня я получил письмо следующего содержания. "Ты, грязная арабская свинья, чего ты добиваешься? Нас смешат твои жалкие потуги. Нам доставляет удовольствие слушать твои передачи после бутылки "Абсолюта" Мы держим весь мир в своих руках, и, когда мы захотим, ты исчезнешь с лица земли, как муха, и никто не пикнет и не заметит заметит твоего исчезновения".
     

    Однако, в самом деле, чего ты добиваетесь?

    Я   хочу того, к чему, на мой взгляд, должен стремиться каждый: свободы и справедливости. В этом мире, созданном Аллахом, не должно быть привилегий ни для кого, в том числе и для меньшинства, приобpетшего ложью, коваpством и несметным богатством, полученным обманом и презренным мошенничеством, ни с чем не соизмеримые власть и могущество. Сегодня у них беспредельный, нескончаемый Пурим. Пусть же шведы, русские, арабы и другие будут уравнены с теми, кто объявил себя "избранными".

    - Я мусульманин, а это значит, что я против любых привилегий. Надеюсь, что выразился просто и ясно, и вам понятно, кого не устраивают мои взгляды и моя деятельность.

    Может быть, кто-нибудь назовет Ахмеда Рами паpаноиком или личностью, как говорится, с идеей фикс. Но лично мне он видится своего рода Дон Кихотом – одним из тех, благодаря чьей исключительной самоотверженности еще окончательно не размыты границы между добром и злом, правдой и ложью, свободой и рабством. Можно лишь пожалеть о том, что их, дон кихотов, становится все меньше в нашем чересчур прагматичном м расчетливом мире, в котором значительно выгоднее ловчить и приспосабливаться, чем быть самим собой. Ахмед Рами может постоять и пострадать за свои убеждения. Он готов доказывать их правоту. Его нельзя купить, и потому он столь ненавидим и опасен для всех апологетов "нового мирового порядка". В Швеции и далеко за ее пределами.

    Валентин ПРУССАКОВ (Спец. корр. "Правды пять"). Стокгольм-Москва.

     


    1B
     

     Когда царит измена…

    Когда воры, лицемеры и предатели правят страной…
    Когда над свободами насмехаются…

    Когда царит измена…

    Когда коррупция, разложение и несправедливость становятся системой правления…

    И когда на рты надеты намордники…

    Тогда не остается ничего, кроме того, что сделали Халид аль-Исламбули и его братья. Халид аль-Исламбули, копье народа, направленное в сердце измены, ропот гнева в мире покорности. Мученик, он останется вечным факелом во тьме молчания и трусости и гласом истины перед лицом тиранов и прогнивших диктатур, которые оскверняют этот мир.

    Слава тебе за тот день, когда ты выпустил первую пулю в грудь деспота-предателя и опрокинул его трон, отомстив за Египет и за всю исламскую нацию.

    Да снизойдет мир на тебя в тот день, когда, выполнив свой священный долг, ты пал мучеником, и твое последнее «прости» достигло самого сердца Земли…

    «Великие» лишь потому «велики», что мы стоим на коленях.
    Поднимемся же с колен! (Ахмед Рами. Отрывок из книги «Жить ради свободы»).
     



    1C

    Ахмед Рами:
    Россия должна быть
    Русским Православным государством.


    ''Русский Вестник '' неоднократно писал о том,какую угрозу представляет собой для России и для многих других стран воинствующий исламизм. Но, в соответствии со старым римским принципом,следует выслушать и другую сторону. И такая возможность у нас появилась.Нам согласился дать интервью хорошо известный во всей Европе представитель этого самого воинствующего исламизма,г-н Ахмед Рами.

    Ахмед Рами —марокканский политический эмигрант,проживающий в Швеции.В свое время,увлеченный примером Насера,он пытался организовать в Марокко военный пере ворот и свернуть тамошнюю прозападную монархию,но потерпел неудачу и в 1973 году вынужден был эмигрировать в Швецию. В Стокгольме он имеет собственную радиостанцию,которую использует в качестве орудия борьбы с теми, кого он считает главными врагами Ислама,—с мировым сионизмом.

    Вопрос:Сейчас в связи с войной в Чечне против России ополчились все —и Америка, и Европа,и мусульманский мир.Вы,господин Рами,так же относитесь к России?

    Ответ:После того,как распался Советский Союз,международная еврейская мафия боялась,что в качестве противовеса мировой гегемонии США может сложиться новый союз —союз мусульманского мира с Россией. Я считаю,что конфликты в Боснии,Косове и Чечне были спровоцированы специально для того,чтобы помешать возникновению такого союза между Россией и мусульманским миром и разжечь конфликты,в которых не выигрывает ни одна из конфликтующих сторон. И весь мусульманский мир попался в устроенную ему ловушку.Ситуация очень напоминает мне бой быков:евреи и контролируемые ими СМИ выполняют роль матадора, который размахивает красной тряпкой ''исламской угрозы '',а Россия,как бык,бросается на нее,не понимая,что главная угроза исходит от матадора,а не от этой тряпки.
    То же самое происходит и с мусульманским миром:воображаемого врага,Россию,он принимает за настоящего.В действительности же еврейские матадоры убивают нас всех. Я надеюсь,что Путин расправится с этими матадорами,я бы очень этого хотел.Пока же эти матадоры из еврейской мафии,всякие березовские,гусинские и др.сидят в Кремле. Это скандал и позор для России,что ее враги с помощью подвластных им СМИ, прежде всего телевидения,распространяют свою пропаганду на всю территорию Российской Федерации.При посредстве этих СМИ осуществляется оккупация России.В Югославии НАТО прежде всего разбомбило сербское телевидение,а Россию и бомбить не нужно.
    В прежние времена связующим звеном между человеком и Небом были пророки. Сегодня же новая религия,новая Библия,все приходит с небес при посредстве телевизионных параболических антенн.Евреи,владея телевидением,манипулируют мозгами людей.К чему все ядерные вооружения России, если оккупированы мозги ее населения,если евреи будут по-прежнему господствовать в российских СМИ и заниматься промыванием мозгов? В результате в России создается такой интеллектуальный,политический и идеологический климат,что в конечном счете легитимным станет один лишь иудаизм —все будет иудаизировано.Евреям удалось оккупировать страны Запада,подчинить их своему политическому,интеллектуальному,культурному и идеологическому господству.Они господствуют в СМИ,в финансах,в издательском деле,в прессе.Сегодня евреи делают все,чтобы иудаизировать и оккупировать Россию так же,как США и Западную Европу.
    Для России не допустить этого —вопрос жизни и смерти. Евреи работают во всем мире на то,чтобы создать в оккупированной ими Палестине чисто еврейское государство.И в то же время евреи отказывают русским в том,чтобы Россия была русским государством.Россия должна вновь стать русским, православным государством —это будет вполне законно. Я считаю,что в русском православном государстве евреям не было бы места на постах, стратегически важных для государства,как православным нет места в еврейском государстве.

    Вопрос:Но ведь в России есть много и мусульман,есть целые мусульманские республики.Как с ними?

    Ответ:Я говорю о будущем Русском государстве, а не о нынешней Российской Федерации,в которой много ''государств в государстве ''.Я считаю законными лозунги ''Франция —французам '',''Россия —русским '',''Швеция —шведам '', ''Палестина —палестинцам ''и т.п.Иудаизм это единственный шовинистический,расистский национализм,который провозглашает лозунги ''Россия —евреям '',''Франция — евреям '',''США —евреям ''и т.д.,провозглашает свое право на господство над другими странами. Евреи считают Израиль своим государством.Я уверен:если США освободятся от еврейской тирании,если Россия освободится от еврейской оккупации,тогда и мусульмане смогут освободить Палестину.

    Вопрос:И все-таки какой Вы видите судьбу мусульманских республик в Российской Федерации?

    Ответ:Если Россией будут управлять русские в интересах русских,то проблем между русскими и другими народами не будет.Сегодня главная проблема Российской Федерации заключается в том,что на протяжении всего коммунистического периода решения всегда принимались не русскими.Мы все знаем,что евреи,господствуя в США,злоупотребляют своей властью,они заставляют США вести политику в интересах Израиля и евреев,часто вопреки национальным интересам самих США. Но мы не знаем,каким образом Березовский завоевал свои нынешние позиции в Кремле.Ведь люди этого типа —это микробы, бактерии,которые размножились, пользуясь ослаблением иммунной системы русского национального организма.
    Я считаю,что русский народ, Русская Православная Церковь — это самые дружественные мусульманскому миру силы. Между нами есть взаимные симпатии и нет неразрешимых проблем.Если у нас будет законная власть,представляющая интересы наших народов,—проблем не будет. Современные проблемы возникают вследствие того, что ни Россией,ни мусульманскими странами не управляют законные власти, которые представляли бы наши национальные интересы.
    Я лично хотел бы,чтобы Путин оказался на высоте и сделал то,чего русский народ от него ждет. Путин имеет исключительную возможность избавить русский народ и русское государство от микробов, которые паразитируют на теле русской нации.
    При современной ситуации в России евреи разлагают русскую нацию изнутри,так сказать, химическими,а не механическими средствами. Эпоха Ельцина это такой период в истории России,который должен быть вынесен за скобки.Я надеюсь, он закончится победой русских православных патриотов.
    В 1917 году евреи устроили в России государственный переворот, именуемый большевистской революцией. Последствием этого переворота был геноцид русского народа.
    Вся пропаганда евреев относительно холокоста имеет целью отвлечь внимание от массовых убийств и других преступлений,совершенных евреями против русского народа и других народов Восточной Европы в коммунистическую эпоху. Над теми,кто совершал эти преступления,следовало бы устроить такой же суд,как в Нюрнберге.Я читал в произведениях израильских авторов такие признания,что Октябрьский переворот был еврейской местью русским. Надо положить конец еврейской фальсификации истории. Преступления евреев против русского народа называют ''революцией ''.А революцию против еврейского господства называют "погромом ''. Русским историкам нужно приложить огромные усилия, чтобы переписать русскую историю ХХ века,целиком отбросив ее еврейскую версию.
    Как мусульманин, я считаю,что всякая победа русского народа это победа мира, справедливости и стабильности в мире и одновременно —победа также для мусульманского мира. Еврейская власть это международная,всемирная власть. Все еврейские организации имеют всемирный характер.Всемирный еврейский конгресс, Бнай Брит и т.д. Противостоять им нужно на таком же уровне.
    Евреи считают сегодня Россию главной угрозой своей тирании. Они пытаются создать международный союз против русского народа,они пытаются мобилизовать исламский мир против России. Сегодня мусульманский мир не является пока значительным военным фактором,но он имеет огромный стратегический, экономический и политический вес. Россия должна приложить усилия к тому, чтобы собрать вокруг себя как можно больше друзей.

    Вопрос:Известна ли Вам книга французского геополитика Александра дель Валле ''Исламизм и США:союз против Европы ''? (см.''Русский Вестник '',1998,№31 —32). Согласно концепции этого автора,воинству- ющий исламизм является сегодня ударной силой американского империализма.

    Ответ:Нет, я не читал эту книгу,но не согласен с ее концепцией.В действительности Ислам это единственная сила,отвергающая американский диктат. Антимусульманская пропаганда отбрасывает исламский мир в объятия США. Проблема всех стран бывшего коммунистического блока,как России,так и стран Восточной Европы,заключается в том,что у власти в них осталась та же самая коммунистическая номенклатура.
    В России не было русской революции,в Сербии —сербской и т.д. У власти остались ''избранные '',которые смотрят на народы, которыми они управляют,как на стадо.Это враги собственных народов. Коммунизм это еврейское порождение. Всякий коммунизм, равно как и идея светского государства,имеет целью отделить Церковь от государства, чтобы открыть евреям путь к политической власти. В православном Кремле не было бы места для березовских. Для освобождения наших стран от еврейского господства нужно,чтобы Россия была православным государством,а мусульманские страны —исламскими.

    Вопрос:В своей автобиографии ''Моя жизнь ''Вы пишете,что Ислам запрещает монархию.Поясните,пожалуйста,эту мысль.

    Ответ:Если бы я был русским, я был бы православным националистом. Государство в христианских странах должно иметь христианскую легитимность, это единственный способ защитить государство от чуждого господства.В Марокко монархия, но это не спасает мою страну от власти евреев. Я не против монархии в России, если она будет основана на обычаях и фундаментальных ценностях русской нации —на Православии, русском национализме и русской культуре. Я считаю так:тот,кто понимает еврейский вопрос,—понимает все,а тот,кто его не понимает,—не понимает ничего. Это главное разделение, а не разделение на правых и левых, на Восток и Запад. Мы,мусульмане,различаем врагов и друзей по их позиции по главному для нас вопросу:отношению к еврейской оккупации Палестины.

    Интервью взято 13 мая при посредстве сети Интернет. Задавал вопросы и переводил ответы А. М. ИВАНОВ.

    Оригинал статьи в формате "Adobe Acrobat" возьмите здесь!

     


    1D
    неподкупные...

    (Предисловие к немецкому изданию)


    С Ахмедом Рами я познакомился в доме генерал-майора Отто Эрнста Ремера, которому тогда было 82 года, в андалузском городке Марбелья, где тот жил в изгнании.


    Дружба и взаимное уважение, которые связывали этих двух столь разных людей, казались на первый взгляд непонятными: с одной стороны - пожилой немецкий офицер, участник второй мировой войны, отмеченный высшими наградами (рыцарским крестом с дубовыми листьями), одиннадцать раз раненный и проведший 48 дней в рукопашных боях, с другой - молодой бывший лейтенант танковых войск марокканской армии.


    С одной стороны - немецкий профессиональный солдат, воспитанный в прусских традициях, который некогда подавил путч против главы его государства Адольфа Гитлера (20 июля 1944 г.), с другой - бывший лейтенант танковых войск Ахмед Рами, сын гордого, но очень бедного берберского шейха, который, будучи молодым офицером, посягал на жизнь главы своего государства, короля Марокко Хасана, как некогда Телль - на жизнь
    ландфогта.


    Однако при более близком знакомстве выяснилось, что эти два внешне столь разных человека удивительным образом похожи друг на друга: оба он были неподкупными идеалистами и не признавали материальных правил игры "общества западных ценностей". Рыцарственные, не поддающиеся никаким искушениям, они были готовы, подобно дон Кихоту, в любой момент выступить на защиту Добра и отдать жизнь за дело своего народа.


    Действия обоих определялись твердыми понятиями о чести. Оба хотели служить своему народу, один в 1944, другой в 1972 году.


    Ремер 20 июля 1944 г. понимал, что подавляющее большинство немецкого народа поддерживает Гитлера, т. е. его режим легитимен.


    Ахмед Рами в 1972 г. был убежден, что король Марокко - марионетка французских колонизаторов и ЦРУ, что его режим - бессовестная тирания, что он правит против воли народа, следовательно, государственная власть нелегитимна.


    Итак, один защищал главу своего государства от заговорщиков, другой составил заговор против главы своего государства, хотя должен был его защищать. Однако обоими двигал один и тот же мотив: любовь к Родине.


    Вот первая из двух главных идей этой книги:


    Бывают обстоятельства, которые освобождают солдата от присяги главе его государства и даже, наоборот, обязывают выступить против него, ибо солдат, как и любой другой гражданин, обязан, прежде всего, служить народу (народовластию, демократии), а исполнительной власти государства - лишь в той мере, в какой она получает легитимность от суверена, т. е. от народа.


    Но если правительство выступает против народа, долг каждого - и солдата в первую очередь - оказать сопротивление.


    Если режим действует в ущерб своему народу, если он хитростью и обманом мешает народу осуществлять свою власть, обкрадывает его, позволяет нарушать территориальную целостность страны или уничтожает народ иными средствами, армия данной страны обязана оказать сопротивление такому правительству. Если существуют подобные преступные режимы, военные должны энергично вмешаться и отдать под суд их руководителей.


    А вот вторая главная идея этой книги:


    В то время, когда американский мировой порядок объявил во всем мире войну праву народов на самоопределение и с помощью своей денежной системы и СМИ не дает народам Африки, Европы и Азии сделать этнические границы границами государств, мы, немцы, должны понять: мы не можем освободиться сами. Глобальной угрозе нациям и демократиям можно противостоять только в глобальном масштабе.


    Права албанцев, тибетцев, хуту, тутси, апачей, эскимосов, австралийских аборигенов, курдов, армян, буров, банту, хорватов и сербов Боснии и палестинцев мы должны сделать нашим собственным, немецким делом. И другие народы, как наши естественные союзники, тоже сделают тогда немецкое дело своим.


    Никогда ненависть, насилие и этнические чистки не были следствием признания права народов на самоопределение, они всегда были следствием его отрицания.


    Ответственность за эту тотальную столетнюю войну против права народов на самоопределение и демократии следует возложить на Американскую империю (имеется в виду восточное побережье США), которая с помощью своей коварной однопартийной системы не только угнетает собственный народ, но и представляет собой смертельную угрозу для народов и их демократий во всем мире, потому что она управляет денежными потоками, располагает сетью СМИ и войсками для интервенции.


    Эту опасность, которая по природе своей имеет глобальный характер, можно победить только противопоставив ей также глобальное объединение.


    Белые, черные, желтые, красные люди - все должны соединиться в мировом масштабе против власти денег.


    Где бы что ни происходило - нас все касается.


    Борец за гражданские права и друг Германии из каменистых пустынь Атласа, который выступает как за право палестинцев на самоопределение, так и за свободу мнений в Германии, может стать учителем для нас, когда речь идет о заключении всемирного пакта против глобализаторов, поверх рас и религий.


    Он всегда поднимал свой голос в защиту политических заключенных и преследуемых - Фориссона, Ремера, Валенди, Деккерта, Кемпера, Лашу и множества других.


    Отметим его язык, простой и ясный, как язык Корана, источника, из которого он когда-то черпал знания, будучи пастушонком.


    Выслушаем историю босоного мальчишки, который, выполняя свою миссию, пришел из ущелий Атласа в Касабланку, чтобы научиться читать. Выйдя из нищеты он стал неподкупным борцом за свободу и его голос в изгнании дает надежду его народу.


    Герд ХОНЗИК,
    Мадрид, сентябрь 2001.

     

     


    1E

    Кто такой Ахмед Рами?
     

    Ахмед Рами, европейский корреспондент газеты «Аш-Шааб» - исламский борец марокканского происхождения. Его жизненный путь во многом типичен для его поколения. Он был участником неудавшегося путча против Хасана II в июле 1971 г. Тогда Рами был офицером марокканской армии. Он был приговорен к смерти, но ему удалось бежать за границу. Он любит Египет и является почитателем Насера. Рами сегодня не только живет в Швеции – он стал шведским гражданином. На своей новой родине он основал радиостанцию «Радио Ислам».
     

    Ахмед Рами видит в Исламе возможность объединения арабской нации. Он и сегодня очень высоко оценивает эпоху Насера, но при всем уважении к прошлому, его взгляд обращен в будущее, которое, по его мнению, принадлежит исламскому движению, и он отождествляет себя с идеологией египетской Исламской партии действия. Отныне он – корреспондент нашей газеты в Европе. Мы с радостью принимаем его в ряды сотрудников газеты «Аш-Шааб».
     

    Ахмед Рами творит в Швеции чудеса. Почти в одиночку он сражается там против внедрения сионистов. Рами руководит своей радиостанцией Радио Ислам (по финансовым причинам она временно не работает) из своей квартиры площадью 20 кв. м. Квартиру побольше он снимать не хочет, потому что думает о своем возвращении в Марокко или в иную часть своей арабской Родины.
     

    Его перу принадлежат четыре большие книги, разоблачающие сионистов, написанные на шведском языке. Их издание финансировали шведские христиане. В Швеции все знают Ахмеда Рами. Его политические взгляды обсуждали парламент и правительство Швеции. Правда, еврейским организациям удалось обвинить его в т. н. антисемитизме и засадить на полгода в тюрьму. Во время своего заключения он руководил передачами Радио Ислам из тюремной камеры.
     

    Он покинул тюрьму несгибаемым борцом против сионизма. В качестве корреспондента газеты «Аш-Шааб» он ведет теперь эту борьбу на ином уровне. Да благословит и защитит Аллах его и ему подобных ради блага нашей нации!

    Магди Хуссейн, «Аш-Шааб».
    |
     



    1F

     
    Ахмед Рами:
    только исламисты могут ответить на вызов

     

    ________________________________________________
    После 22 лет изгнания говорит участник двух попыток военного государственного переворота. Интервью, опубликованное в марокканской проправительственной газете «Марок-Эбдо» 1 сентября 1994 г. взял журналист Мустафа Тосса.
    ______________________________________________

    Ахмед Рами родился в 1946 г. в Тафрауте в Марокко. Окончил среднюю школу в Тизните на юге Марокко. С 1963 по 1966 г. преподавал арабский язык в Касабланке в лицее Мохаммеда V, лицее Фатимы Захры и нормальной учительской школе. В 1966 г. поступил в военную академию в Мекнесе, два года спустя был переведен в штаб танковых войск в казарме Мулай Исмаила в Рабате. Участвовал в двух попытках военного переворота в Марокко: в схиратском мятеже 1971 г. и в нападении на королевский Боинг в 1972 г. Проведя год в подполье, в 1973 г. уехал в Швецию, где получил политическое убежище и шведское гражданство.
     

    Будучи раньше активистом ЮНФП (Национального союза народных сил), А. Рами представляется сегодня как исламист, но, как он говорит, он за «исламизм, выходящий за рамки споров о фольклоре и обрядах».
     

    Будучи самоучкой, он опубликовал ряд работ на шведском языке о палестинской проблеме, государстве Израиль и конфликтных отношениях между мусульманами и евреями.
     

    20 лет изменили Ахмеда Рами. Сегодня он верит в мирный политический диалог при условии, что «все свободы будут гарантированы в рамках правового государства».

    *************************************************

     

    М-Э: Как вы восприняли речь короля 8 июля 1994 г.? Почувствовали ли вы, что она касается и вас?